Resumen:

La Pastoral Juvenil es una acción eclesial que acompaña a los jóvenes en su desarrollo humano y espiritual, integrando evangelización y educación como pilares fundamentales, según el Cuadro de Referencia de la Pastoral Juvenil Salesiana, Christus Vivit del Papa Francisco y el Documento Final del Sínodo de la Sinodalidad 2024. Se caracteriza por el protagonismo juvenil, la comunidad educativo-pastoral, el Sistema Preventivo de Don Bosco y una espiritualidad atractiva, con especial atención a los más vulnerables. 

Su proceso formativo abarca dimensiones como la educación en la fe, lo educativo-cultural, la experiencia asociativa y lo vocacional. En el Sínodo de los Obispos se proponen, junto a las dimensiones anteriores, el compromiso social, la resiliencia y el ámbito digital. Enfrenta desafíos como habitar la cultura juvenil, superar la indiferencia religiosa y formar educadores en un mundo secularizado y diverso, proponiendo una pastoral sinodal y misionera que responda a las realidades actuales de la juventud.

Palabras clave: Pastoral Juvenil, evangelización, protagonismo juvenil, comunidad, vulnerabilidad.

I. ¿Qué es la Pastoral Juvenil?

La Pastoral Juvenil es una acción orgánica y comunitaria de la Iglesia que busca acompañar a los jóvenes en su camino de crecimiento humano y espiritual, proponiéndoles vivir su existencia a la luz del Evangelio y del ejemplo de Jesucristo. Desde la perspectiva salesiana, según el Cuadro de Referencia de la Pastoral Juvenil Salesiana, es “la expresión primera y típica de la misión” (p. 30), que se concreta en un conjunto de proyectos, obras y actividades educativas y evangelizadoras dirigidas especialmente a los jóvenes, con un énfasis particular en los más pobres y necesitados. Es una pastoral que se realiza “para” los jóvenes y “con” ellos, valorando su protagonismo y haciéndolos corresponsables de su propio desarrollo y del anuncio del Reino de Dios (p. 33).

Por su parte, en Christus Vivit, el Papa Francisco la describe como un caminar con los jóvenes, un “salir” de la Iglesia hacia ellos para escucharlos, acogerlos y ofrecerles la Buena Noticia de un Cristo vivo que los ama y los llama a una vida plena (n. 203). Es una acción dinámica que se adapta a las realidades cambiantes de la juventud, buscando ser un puente entre su vida cotidiana y el encuentro personal con Jesús, quien “es joven entre los jóvenes” (n. 33). El Documento Final del Sínodo de la Sinodalidad 2024 enriquece esta visión al proponer una pastoral sinodal que escucha las voces de los jóvenes y los involucra como protagonistas en el discernimiento comunitario, reconociendo su papel en la misión eclesial (cf. n. 36). En esencia, la Pastoral Juvenil es una experiencia evangélica, de sentido y de esperanza, inspirada en la caridad del Buen Pastor, que busca que los jóvenes descubran su vocación y se conviertan en constructores de una sociedad más justa y fraterna, respondiendo a los “dramas de la historia” que los afectan, como las guerras y la migración (cf. Sínodo 2024, n. 2).

II. ¿Cuáles son los principales elementos o pilares de la Pastoral Juvenil?

Los elementos fundamentales de la Pastoral Juvenil constituyen los pilares que sostienen su misión de acompañar y formar a los jóvenes. Inspirados en la visión salesiana y la exhortación del Papa Francisco, estos principios reflejan un enfoque integral que une fe, comunidad y acción, ofreciendo un marco para comprender su identidad y propósito.

1.  Evangelización y Educación como unidad: Tanto el Cuadro de Referencia como Christus Vivit subrayan que evangelizar y educar son dos dimensiones inseparables. El Cuadro afirma que la Pastoral Juvenil Salesiana “es evangelización y educación al mismo tiempo” (p. 28), un proceso integral que transforma la vida total de los jóvenes, orientándolos hacia la plenitud que ofrece Cristo (p. 33). En Christus Vivit, se invita a “anunciar a Jesucristo y su mensaje de modo significativo” (n. 209), integrando la fe con la vida cotidiana mediante una educación que forme personas maduras y comprometidas. El Sínodo 2024 refuerza esta unidad al proponer una formación que combine evangelización con el compromiso social, adaptándose a contextos culturales diversos (cf. n. 145-146).

2. Protagonismo Juvenil: Un elemento clave es el rol activo de los jóvenes. El Cuadro destaca que Don Bosco fundó su obra “juntamente con los mismos jóvenes” (p. 33), reconociendo su capacidad de ser protagonistas de su crecimiento y de la misión eclesial. Christus Vivit refuerza esta idea al afirmar que “los jóvenes son los primeros protagonistas de la evangelización” (n. 203), invitándolos a ser agentes de cambio en la Iglesia y en el mundo. El Sínodo 2024 amplía esta perspectiva al proponer que los jóvenes sean incluidos en los procesos de discernimiento sinodal, valorando su diversidad y aportes como parte del Pueblo de Dios (cf. n. 36, 127).

3. Comunidad Educativo-Pastoral (CEP): Según el Cuadro, la Pastoral Juvenil se vive en una comunidad que acoge, educa y evangeliza, formada por salesianos, laicos, familias y los propios jóvenes (p. 108). Esta comunidad es un reflejo de la comunión trinitaria y un espacio donde se construye el “espíritu de familia” (p. 128). En Christus Vivit, se habla de una Iglesia que “hace familia” (n. 216), un lugar donde los jóvenes encuentran pertenencia y apoyo para su camino de fe. El Sínodo 2024 subraya la importancia de la CEP como espacio sinodal, donde se fomenta la corresponsabilidad diferenciada y la escucha mutua (cf. n. 117, 136).

4. Sistema Preventivo y Espiritualidad Juvenil: El Cuadro presenta el Sistema Preventivo de Don Bosco como un proyecto educativo y espiritual basado en la razón, la religión y la amabilidad (p. 79), que fomenta una espiritualidad juvenil salesiana centrada en la alegría, la amistad con Cristo y el servicio (p. 92). Christus Vivit coincide al proponer una “espiritualidad popular juvenil” que sea atractiva y significativa, conectada con la vida diaria y la cultura de los jóvenes (n. 231). El Sínodo 2024 añade una dimensión espiritual sinodal que implica oración, silencio y conversión del corazón, invitando a los jóvenes a discernir la voluntad de Dios en comunidad (cf. n. 43).

5. Atención a quienes viven situaciones de vulnerabilidad: La opción preferencial por los jóvenes más necesitados es un pilar fundamental. El Cuadro reafirma la predilección de Don Bosco por “la juventud pobre, abandonada y en peligro” (p. 22), mientras que Christus Vivit llama a la Iglesia a estar cerca de los “descartados” y vulnerables, como los migrantes o los explotados (n. 91). El Sínodo 2024 enfatiza esta prioridad al destacar la necesidad de escuchar el “clamor de los pobres” y responder a sus sufrimientos, como los de los refugiados y las víctimas de la injusticia social (cf. n. 2, 19).

III. ¿Qué dimensiones tiene el proceso formativo de la Pastoral Juvenil?

El Cuadro de Referencia estructura la Pastoral Juvenil Salesiana en cuatro dimensiones formativas que integran y enriquecen la persona del joven, articulando la misión en un proceso dinámico e integral (p. 140). Estas dimensiones, complementadas por Christus Vivit y el Sínodo 2024, son esenciales para el desarrollo humano y espiritual de los jóvenes:

1. Dimensión de la Educación a la Fe: Esta dimensión busca que los jóvenes encuentren a Jesucristo como fundamento de su vida y crezcan en una fe viva y comprometida. El Cuadro la describe como un proceso de evangelización que propone itinerarios de educación en la fe, conectando la experiencia cotidiana con el Evangelio (p. 142). En Christus Vivit, se enfatiza la necesidad de una catequesis que no sea solo doctrinal, sino que lleve a un “encuentro vivo con Cristo” mediante experiencias significativas (n. 213). El Sínodo 2024 propone que esta formación sea sinodal, integrando el discernimiento comunitario y la escucha del Espíritu en las comunidades locales (cf. n. 11, 141).

2. Dimensión Educativo-Cultural: Se centra en formar integralmente a los jóvenes, preparándolos para la vida mediante una educación que abarque lo intelectual, lo afectivo y lo ético. El Cuadro la presenta como una tarea que humaniza y transforma la cultura desde los valores evangélicos (p. 142), mientras que Christus Vivit pide una educación que responda a los desafíos culturales actuales, promoviendo una “cultura del encuentro” que supere la superficialidad y el individualismo (n. 221). El Sínodo 2024 añade la necesidad de valorar los contextos culturales diversos, especialmente en comunidades migratorias (cf. n. 112).

3. Dimensión de la Experiencia Asociativa: Promueve la vida en comunidad y el sentido de pertenencia, fomentando relaciones de amistad y colaboración. El Cuadro la vincula con la creación de ambientes como el Movimiento Juvenil Salesiano, donde los jóvenes aprenden a vivir en comunión y a ser solidarios (p. 142). Christus Vivit destaca la importancia de grupos y movimientos juveniles que ofrezcan espacios de acogida y compromiso (n. 207). El Sínodo 2024 refuerza esta dimensión al proponer asambleas eclesiales donde los jóvenes participen activamente en el discernimiento (cf. n. 127).

4.  Dimensión Vocacional: Orienta a los jóvenes a descubrir su llamado personal y a responder con generosidad a la voluntad de Dios. El Cuadro la define como un camino para alcanzar la madurez y el sentido religioso, ayudando a los jóvenes a discernir su misión en la vida (p. 142). En Christus Vivit, se subraya que toda pastoral juvenil debe ser vocacional, acompañando a los jóvenes en su búsqueda de sentido y santidad (n. 250). El Sínodo 2024 añade un enfoque sinodal a esta dimensión, promoviendo itinerarios formativos que incluyan a hombres y mujeres en el discernimiento vocacional (cf. n. 148).

Otras Dimensiones Formativas Planteadas por Christus Vivit y el Sínodo 2024

Además de las cuatro dimensiones explícitas del Cuadro de Referencia, Christus Vivit y el Sínodo 2024 añaden perspectivas formativas que enriquecen la Pastoral Juvenil, ampliando su enfoque hacia aspectos específicos del desarrollo juvenil en el contexto actual:

1. Dimensión del Compromiso Social y Misionero: Esta dimensión invita a los jóvenes a ser protagonistas de la transformación social y a vivir su fe como un servicio al mundo. Christus Vivit destaca que los jóvenes deben ser “callejeros de la fe” (n. 175), comprometidos con los pobres y con la construcción de una sociedad más justa (n. 215). El Sínodo 2024 profundiza esta dimensión al proponer que los jóvenes sean parte de una Iglesia profética que responda a las desigualdades y promueva la justicia social (cf. n. 47, 151).

2. Dimensión de la Resiliencia y la Esperanza: Enfocada en ayudar a los jóvenes a enfrentar las dificultades y crisis con fortaleza y esperanza cristiana. Christus Vivit subraya la importancia de acompañar a los jóvenes en sus “sombras” —como el sufrimiento o la exclusión— ofreciéndoles la certeza de Cristo resucitado (n. 112-113). El Sínodo 2024 añade un enfoque sinodal de sanación y reconciliación, invitando a superar las heridas del pasado con esperanza (cf. n. 46).

3. Dimensión Digital y Comunicativa: Reconoce la influencia del mundo digital en la vida juvenil y propone educar para un uso responsable y evangelizador de las nuevas tecnologías. Christus Vivit señala que los jóvenes habitan un “mundo digital” que ofrece oportunidades y riesgos, instando a la Iglesia a estar presente en estos espacios (n. 86-87). El Sínodo 2024 enfatiza la necesidad de formar a los jóvenes en una ciudadanía digital ética, reconociendo el impacto de las redes sociales en sus relaciones y fe (cf. n. 113, 149).

IV. ¿Cuáles son los principales desafíos para la Pastoral Juvenil?

Los desafíos de la Pastoral Juvenil emergen del encuentro entre la misión de la Iglesia y las realidades cambiantes de los jóvenes. A partir del Cuadro de Referencia, Christus Vivit y el Sínodo 2024, se identifican obstáculos que demandan creatividad y compromiso, contextualizados en un mundo diverso, secularizado y digital, donde la fe debe hacerse relevante y cercana.

1. Habitar la Cultura Juvenil: La comprensión profunda de la realidad juvenil es un pilar para una pastoral efectiva. El Cuadro señala la necesidad de “habitar la vida y la cultura de los jóvenes de hoy” (p. 22), comprendiendo sus expectativas y desafíos en contextos pluriculturales (p. 34). Christus Vivit advierte sobre el riesgo de una Iglesia desconectada, instando a “escuchar con empatía” y adaptar las propuestas a la realidad juvenil (n. 67). El Sínodo 2024 añade la urgencia de analizar realidades como la migración y la cultura digital, que transforman las experiencias juveniles (cf. n. 112-113).

2. Doble Fidelidad: La tensión entre innovación y tradición define este desafío pastoral. El Cuadro plantea la necesidad de mantener una “doble fidelidad”: al sentir de los jóvenes y a la misión evangelizadora (p. 35). Christus Vivit pide una pastoral creativa que responda a las “inquietudes y esperanzas” de los jóvenes (n. 204). El Sínodo 2024 propone un equilibrio sinodal que integre tradición y renovación, superando resistencias al cambio (cf. n. 14).

3. Indiferencia y Secularización: La desconexión de muchos jóvenes con la fe plantea una barrera significativa. El Cuadro destaca la indiferencia religiosa como un reto (p. 34). Christus Vivit reconoce que algunos jóvenes “no piden nada a la Iglesia” (n. 40). El Sínodo 2024 sugiere un discernimiento comunitario para hacer la fe relevante en contextos secularizados (cf. n. 11).

4. Multiplicar Lugares de Encuentro: La presencia de la Iglesia en los espacios juveniles es esencial. El Cuadro urge a “multiplicar y cualificar los lugares de encuentro” (p. 34). Christus Vivit propone salir a donde están los jóvenes (n. 211). El Sínodo 2024 destaca la necesidad de presencia digital y en comunidades migratorias (cf. n. 113, 112).

5. Formación de Educadores: La preparación de quienes acompañan a los jóvenes es crucial. El Cuadro enfatiza la necesidad de educadores con “interioridad apostólica” (p. 120). Christus Vivit llama a “testigos creíbles” (n. 242). El Sínodo 2024 propone formación sinodal para acompañantes, incluyendo a mujeres y laicos (cf. n. 143, 148).

V. Invitación Final

La Pastoral Juvenil, desde la visión del Cuadro de Referencia, Christus Vivit y el Sínodo 2024, es un camino de amor y servicio que busca que los jóvenes encuentren en Cristo el sentido de su vida y se conviertan en protagonistas de una Iglesia viva y misionera. Sus elementos —evangelización y educación, protagonismo juvenil, comunidad, espiritualidad, atención a los pobres y las dimensiones formativas— son la base para responder a desafíos contextualizados como habitar una cultura diversa, mantener la fidelidad al Evangelio, superar la indiferencia, multiplicar encuentros y formar educadores frente a las crisis juveniles. Las cuatro dimensiones del Cuadro (educación en la fe, educativo-cultural, asociación y vocación) se enriquecen con las propuestas de Christus Vivit (compromiso social, resiliencia) y el Sínodo 2024 (dimensión digital), ofreciendo un enfoque integral que abraza las realidades actuales de la juventud. Inspirados por Don Bosco y el Papa Francisco, estamos llamados a ser “educadores pastores” que, con esperanza y creatividad, acompañen a los jóvenes hacia la plenitud de vida que Cristo les ofrece, integrando fe, cultura, comunidad, vocación y acción transformadora en un proyecto de vida en plenitud y santidad.

Preguntas para compartir en la comunidad:

1. 1. 1. ¿Qué comprendemos por pastoral juvenil en nuestra comunidad, parroquia, centro juvenil o centro educativo?

      2. ¿Cuáles son los pilares sobre los que sostiene nuestra pastoral juvenil?

      3. ¿Qué dimensiones tiene nuestro proceso formativo con jóvenes?

      4. ¿Qué rostros juveniles, fortalezas, reduccionismos y desafíos posee nuestra pastoral juvenil?

      5. A partir de nuestro diagnóstico: ¿Qué cambios podemos realizar para una pastoral juvenil sinodal, en salida y en los contextos juveniles?

Bibliografía

Dicasterio para la Pastoral Juvenil Salesiana. (2014). Cuadro de Referencia de la Pastoral Juvenil Salesiana. Tercera edición. Editorial S.D.B., Direzione Generale Opere Don Bosco, Roma.

Francisco, Papa. (2019). Christus Vivit: Exhortación Apostólica Postsinodal a los Jóvenes y a todo el Pueblo de Dios. Ciudad del Vaticano: Librería Editrice Vaticana.

Secretaría General del Sínodo de los Obispos. (26 de octubre de 2024). Documento Final del Sínodo de la Sinodalidad 2024. Recuperado de https://www.synod.va/content/dam/synod/news/2024-10-26_final-document/ESP---Documento-finale.pdf